الجواب : إذا كان ناقض ( 1 ) بالوقف أو الصدقة حكم عليه بصحتها وإنما لا يستحق الثواب عليها إذا لم ينو القربة . مسألة : عن رجل نذر أن يهدي البيت هديا ولم يسمه ، ما الذي يجب عليه ويلزمه أن يهديه ؟ . الجواب : يلزمه أن يهدي إما بدنة أو شاة ، لأن الإهداء لا يكون إلا في ذلك . مسألة : عن المسترهن والمستودع والمستعير إذا هم ادعوا التسليم ما عندهم من ذلك إلى مالكه ، ولم يكن لهم قولهم بينة ، وأنكر قولهم ودعواهم ، ما الحكم فيه ؟ . الجواب : المسترهن إذا ادعى رد الرهن كان عليه البينة ، أو يمين الراهن أنه لم يرد ، وأما المستودع والمستعير فالقول قولهما مع يمينهما لأنهما أمينان . ( 2 ) مسألة : عن المسترهن إذا استوفى ما على الرهن وطلبه مالكه ليسلمه إليه فلم يفعل ، وهلك الرهن بعد ذلك ، وذكر المسترهن أنه إنما منعه من دفعه ( 3 ) إليه في وقت المطالبة علة كذا وكذا ما الذي يجب عليه ؟ . الجواب : إذا لم يرد الرهن بعد فكاكه مع إمكان الرد والطلب منه ثم هلك كان ضامنا له وإن منعه مانع من رده ثم هلك من غير تفريط لم يكن ضامنا . ( 4 ) مسألة : عن رجل أتهم بلقطة فأنكرها م جحدها ، ما الذي يجب عليه ؟ . الجواب : القول قوله مع يمينه ، وعلى من ادعى البينة . مسألة : عمن أقر ببعض اللقطة وأنكر وجود البعض الآخر ، ما الذي يلزمه ؟ الجواب : القول قوله مع يمينه فيما أقر به وفيما جحده . مسألة : عن الميت إذا دفن بليل ، هل يجوز أن يدخل إلى قبره بمصباح

--> ( 1 ) - كذا . ( 2 ) - في هامش النسختين : إلا أن يكون الوديعة بجعل فلا يقبل إلا ببينة [ منه ره ] . ( 3 ) - في الأصل : دفاعه ، والظاهر ما أثبتناه . ( 4 ) - في الأصل : ضمانه ، والظاهر ما أثبتناه .